Hud & Himmel 7)

Det här är ungefär så långt huvudpersonen kan sträcka sig i ett Svenskfinland han tidigare betraktat enbart ur huvudstadsperspektiv. Landskapet är annorlunda, liksom tankesättet, vädret och framförallt människorna. Det handlar helt klart om en regelrätt kulturkrock som på olika sätt måste dämpas och hanteras. Utmaningen är brist på verktyg, kanske också förmåga. Men han har ett äss på fickan. 

Det här sjunde delen i min senaste bok Hud & Himmel.

 

FILM 5, scen 1 En nästan skräddarsydd kroppskappa. Vörå, Österbotten, våren 1981.
[Musik: Livet är en dröm. Vörå spelmansklubb]

Det här är en annan värld – öppen, ljus, rymdhög. Ängar, åkrar, betesmark, fält och gärde bryts bara av ett snårigt nätverk av vägar och färdleder, gångbanor och stigar som ritar mönster i allt det skogsgröna, varmgula och rödvita, och en å som slingrar sig som en blå orm genom det flacka landskapet. Med undantag av några större byggnader samlade i ett kluster i centrum verkar övriga bostadshus, lador och rior närmast liksom utslängda i terrängen av en jätte på dåligt humör nån gång i en mörk gårdag. Det är som om två verklighetsbilder skulle spegla sig mot varandra, den ena färgstark, ljus och levande, den andra dyster, hotfull, nästan skrämmande. Det berättas om hästar som oförklarligt stegrar sig när ekipaget passerar ett visst vägavsnitt i en av utbyarna, liderdörrar som öppnas och stängs utan nån synlig varelses medhjälp, lampor som tänds och släcks i hus där ingen människa rört sig på långa tider. ‘Små vättar och väsen på ont och på gott i storskogens ljudande stumhet’? Det är inte gott att veta, inte värt att fråga – de osynligas existens ska inte beröras, inte ens med ord. Det är den oskrivna regeln, det är den tysta överenskommelsen.

Här i detta gränsland mellan synligt och osynligt ska han fånga upp och presentera de avtryck som livet lämnar efter sig, kanske också döden. Den spontana frågan är: vad kan han, en hudtunn storstadsvarelse, åstadkomma i denna avkrok av världen, omsluten som den är av en tidskapsel, en jätteostkupa som på en gång innesluter och utestänger? Finns här överhuvudtaget några likhetstecken, några förenande länkar, en gemensam grund av något slag? Är inte hela företaget dömt att misslyckas från första början?

Det finns en lucka i den låsta dörren, en inkörsport för den smidige: gårdagen. Av den finns det ett överflöd just här. Själv står han visserligen främmande för alla dessa handens och kroppens produkter, seder och bruk, dialekter och skrönor, allt det där som binder samman de berörda och utestänger de främmande. Men han kan fortsättningsvis fråga och förvänta sig svar, skriva texter och sammanställa fakta, fånga upp och forma – som en upptäcktsresande i främmande land. Men kanske dock inte som en missionär bland hedningar.

Och så finns här en annan, och ännu viktigare orsak till dessa jungfruliga steg på okänd mark: han har gift sig och har nu två söner och därmed också ett akut behov av ett stadigt underlag, eller åtminstone en plattform till vilken han ständigt kan återkomma. I själva verket är det just denna familjekonstellation som likt ett lod nu allt stadigare håller honom förankrad inte bara i tid och rum utan också i en ny verklighet i vardande. Omgivningens gårdagar och hans egna okända morgondagar korsbefruktas och ingår en hemlig pakt; främlingskap ska med kultur överbryggas, nya helande hudar ska läggas över gamla sår.

Men låt inte det störa tankegången eller ögats vandring över filmduken för nu byts vida vyer och panoramaperspektiv mot snabbare klipp och detaljers mängd. Där passerar stora sommarfester med vajande flaggor, spelmän och folkdansare, men också pyntade brudstugor, fransalakan och konstgjorda blommor. Och grötmelodier och långdanser, skål- och skämtvisor – alltsammans ackompanjerat av Sepp-Kal, Sepp-Fredrik, Bagg-Matt, Riback-Hannes och Nikus-Juss.

Eller för den delen också livets baksida: sorgebrev och nekrologer, sveperska och kistlakan, släde och liktåg, gravöl och klockringning. Och ekon av en kyrkotukt som någonstans strax under huden lever kvar i minne och sinne: trolldomsprocesser, sabbatsbrott, knivar och kortpackar i det heliga rummet, snus och fylleri och svordomar och vedervilja. Och träta och slagsmål, misshandel och oanständigt leverne – mycket har glömts bort, sopats under mattan eller helt enkelt förnekats eller tystats ner.

Mellan dessa livets och dödens sköldar går vardagen sin gilla gång. Och det är den han ska lyfta fram, klä i ord och placera inom mjuka pärmar. Det är stadspojkens gåva till denna handfasta lantmora som han i hemlighet beundrar men samtidigt hatar. Eller nej, så starka känslor är det inte fråga om, men nog om en svårgripbar blandning av känslomotstånd och förståndshaveri, uppskattning och respekt.

Och han gräver där han står: i arkivens gömmor, i uthus och bodar, i stuga och gård. Här lever gårdagar kvar inte bara i enskilda bilder och fotografier utan också som ett kluster av kortfilmer som tillsammans berättar en större historia, beskriver ett vidare sammanhang. Men det som förefaller konkret och fast och förutsägbart döljer samtidigt något skört och sinnligt som förlorar sin kraft så fort det lyfts fram i dagsljuset. Med tystnad har det traumatiska tätats mellan innervägg och gavel, och lägger sordin inte bara på de röster som aldrig fick tala till punkt utan färglägger också de stämmor han nu lyssnar till. Och det uppstår små auditiva luckor och verbala snedsprång som han inte kan tolka, inte riktigt kan greppa, än mindre formulera i ord och mening. I stället för egna texter och tydor ger han utrymme åt alla dessa historier och personligheter som måste få komma till tals, som ligger där och bara väntar på en förlösning. Och så föds den första kommunala, kulturella och konstfärdiga årsboken i detta traditionsstinna landsortssamhälle med honom som barnmorska och livmoder. Så mycket mera hudkänsligt än så kan det knappast bli.

Men utan konstens och kreativitetens lapptäcken hade den här hudsäcken havererat, eller åtminstone perforerats. Nu börjar den visserligen anta formen av en kroppskappa men den saknar fortfarande ärm och innerfoder, knappar och slag. Ny skräddare efterfrågas, knackar på dörren och presenterar sig.

 

Scen 2 Skaldens sköra skal. Solf, Österbotten, försommaren 1984.

[Musik: Otto Palmgren: Spegling, text: Jarl Hemmer. Olav Gerthel och Egon Kjerrmans orkester]

Det var inte i första hand traditionerna, inte ens de festliga kalasen, men själva huset som lockade och drog, skaldens hus och hem. Om gårdagens rurala folkliv endast snuddade vid hans begreppsvärld och verklighetsuppfattning så var skaldens barndomshem fyllt av meningsskapande hållpunkter och sammanhang även om det redan förflutit nästan ett sekel sedan poeten föddes. Där timrade stockar och rödmönjade stugväggar hörde till den lantliga folkkulturens domäner representerade det gula författarhuset urban borgerlighet, ordning och reda. Att det nu, flyttat från residensstaden, stod på randen av en 520 miljoner år gammal meteoritkrater bevisade bara att de rätt valda orden är närmast eviga och att de inre och yttre landskapen ständigt konfronterar varandra; i det här fallet himlakroppars explosiva kraft kontra skaldens ångestframkallande självdestruktivitet. Vilken verklighet som är mera dramatisk är närmast en filosofisk fråga.

I skaldens frånvaro speglar husets väggar och tak, fönster och tapeter, elsystem och jordvärme inte bara vardagens självklara kroppslighet utan också något av det irrationella, skavande och brännande känslokaos som poeten i allt snabbare takt faller in i. Den stabila huskonstruktionen omfamnar en hudlös själ på samma sätt som ordmåleriets idyllscener hos författaren omsluter “smärtans outhärdliga gåtfullhet”: kontrast och paradox.

Något av detta kunde han ana redan när han satte sig ner bakom skrivbordet i andra våningen, i ett rum bakom den kombinerade utställnings- och konsertsalen. Det här var inte bara en kulturhistoriskt betydelsefull byggnad, den skulle nu också omsluta hans ordtörstiga själ och bräckliga kulturkropp. Om Hudfabriken hade varit något av en hjärnans omskakare, och vistelsen i lantriket testade en ny hudkappa, så blev visiten i skaldens hus närmast en själens ögonöppnare.

Skalden själv var förvisso en dubbelbottnad individ, till det yttre atletiskt kraftfull, blond och med tidens mått mätt inte bara stilig och elegant utan också en idrottslig talang, en jägare och seglare. Och naturligtvis språkligt begåvad både som översättare och som författare, men framförallt var han en lyrisk poet. Skulle det inte ha varit för detta själsliga sår som frätte och brände och plågade allt mer intensivt hade livet varit ett paradis. Nu pekade framtiden närmast i den andra riktningen, och slutade mycket riktigt i en katastrof.

Havet ligger solblankt och speglar morgonrymden ... Redan många år tidigare hade han första gången klinkat den kongeniala melodin på det stora svarta pianot i tonårsrummet, nu kunde han också pröva melodins bärkraft på flygeln bakom kansliväggen här i Skaldehemmet. Men någonstans i hans inre hade han svårt att koppla samman det fridfulla havsmotivet med sin nu växande insikt om poetens nästan ständiga ögonkast i psykets narrspeglar. En som kanske kunde ge en förklaring var poetens änka.

Och han reste med tåg och båt, träffade en vänlig liten dam som redan överlevt sin berömda man med fyrtio år och nu mera blickade framåt än bakåt. De stora runda ögonen såg bokstavligen ut att skåda längre bort och djupare in i tillvaron än vad linser, pupiller och regnbågshinnor normalt är kapabla till. Och även om han knappast fick svar på sina frågor var själva detta möte ett slags bekräftelse på att ord och liv ständigt skapar nya bilder, nya sinnliga hudar som reflekterar även, och kanske i synnerhet, det obegripliga, det gåtfulla, det dunkla. För det var uppenbart att just detta poetens ordmåleri inte bara speglade en jordisk idyll utan också fungerade som en motvikt till de mörka krafter som ville förstöra det pastorala landskapet. Bakom de solbestänkta bokstäverna låg skuggorna täta.

Och nu var alltså detta gullysande urbana konstnärshem en del av ett flackt jordbrukslandskap – också det en kontrast och en paradox. Att befinna sig i två verkligheter samtidigt är kanske det normala, men det gäller att tyda tecknen, tolka sammanhangen. Att träda in i Skaldegården var inte bara som att ta på sig stadskavajen; en hel garderob följde med på köpet. Herrskap och tjänstefolk, sal och alkov, kristallkrona och ljusstump – högt och lågt samsades inom samma väggar, delade vardagens lågtid och helgens högtid. Ett motiv visades utåt, ett annat doldes i skrymslen och källare. Och där emellan låg huden, den rodnande, den bleka, den släta, den skrynkliga.  Kropp och själ formar sig efter husets form och funktioner, fyller ut, tapetserar och kompletterar. Detta ständiga gnidande mot väggar och golv, tak och bjälke, lämnar doftmarkeringar i tamburen, smakmolekyler i kök och matsal, minnesbilder i sovrum och salong. Spår följer på steg och sällan går de riktigt i takt.

Ibland tittar han på porträttet av skalden i bottenvåningen och ser ett ansikte han tycker sig känna igen.

 

Scen 3 Pappershud. Vasa, Österbotten, slutet av 1980-talet.
[Musik: Leroy Anderson: The Typewrighter. Martin Breinschmid och Strauss Festival Orchestra Vienna]

Poeter och andra skriftställare klipper och skär till sina egna kollektioner, syr och formar sina ordkappor med vilka de sedan mer eller mindre målmedvetet svänger sig i offentlighetsljuset. Redaktörer nöjer sig ofta med en något enklare meningsmundering, kanske en som är lite simplare tillskuren och hoptråcklad, eventuellt också gångbar i regn och rusk.

Han hade länge suktat efter ett dylikt plagg, synligt men inte iögonenfallande, mera anpassat för trottoaren än för catwalken. Och han finner det. Ja, inte bara ett, men minst fyra. Eller fem, sex, sju redaktörskappor, lite beroende på hur och vad man räknar. Hela hans 1980-tal är de facto inlindat i en pappershud fullt gångbar i nästan hela den aktuella kultursfären. Eller åtminstone bland de musikaliska och dansanta. Och mera specifikt bland dem – amatörerna.

Fyra musikaliska kappor: en för folkdansaren, en för spelmannen, en för manssångaren och en för alla de övriga musikerna. Lägg därtill en partipolitisk slängkappa med röd-gult innerfoder, en kommunal cape i vadmal, diverse engångsplagg av tvetydigt ursprung, samt en lång rad slitochslängpersedlar av vilka ett inte förkastligt antal uppvisas i dagspress eller hörs i radio. Som redaktör har han ersatt den konstrande huden med ett pappershölje som åtminstone tidvis och bitvis fungerar både som bandage och som festblåsa. Omsluten av denna prasslande och trycksvärtsdoftande kreation öppnar sig helt nya stigar och vägar, dörrar och kontaktytor.

Men det är inte bara ordet och meningen som ska fästa sig på papprets yta. Lika mycket handlar det om form och fotografering, att kombinera text och bild, att som socialarbetare vara både skriftställare och grafisk formgivare. Mycket handlar om att hitta ett sammanhang, en kanal, en arena. Men den bakomliggande frågan är förstås: vadan detta behov att överskrida gränser och testa vårisars bräcklighet? Och svaret är ganska givet: att i skydd av redaktörsrocken komma människor nära, att ta en genväg genom orddjungeln, att på ett behändigt sätt kunna plocka russinen ur kakan.

Ja, det handlar om liv, ställföreträdande liv. För vad vet han om folkmusik och spelmän? Absolut nästan ingenting. Men melodierna kan han tidvis memorera och bakom örontrumpeten följa med och till och med placera in i någon slags diffus gårdag. Men det är lättheten, samspelet, rytmen och gemenskapen som lockar och ersätter något i hans slutna och nertyngda tillvaro. Och även om den musikaliska hurtigheten tidvis tar över och självkritiken ibland ser ut att fallera på scen och i stuga kan han inte undgå att känna ett litet uns av avund över att inte tillhöra denna kulturella krets. Men det är alltså då han tar på sig sin ordrika spelmanskappa och slänger kameran över axeln, och det är så han hamnar back stage.

Med samma taktik vänder han sig till folkdansarna och manssångarna; med text och bild ska det okända synliggöras och för honom själv begripliggöras. Och när han nu en gång har fått upp ångan är steget inte långt att söka resonans också bland blåsare och stråkmusiker, och framförallt bland körsångare, de blandade. Utan att riktigt vara medveten om plaggets form och storlek söker han febrilt en festblåsa som både kan skyla en obefintlig musikutbildning och åtminstone provisoriskt dölja en journalistisk kompetens i vardande. Han – en amatör bland amatörer.

Vad han inte vet är att bakom allt detta ordvändande och bildfabricerande, bortom alla dessa intervjuer och möten och rörelser i det kulturella landskapet ligger det ett djupare motiv, tickar en annan klocka. Upptagen som han är av ögats blick och hudens hunger kan han bara tidvis ana ett högre spel, en djupare underton i den vardag som nu också fylls av lek och skola, familjeliv, hemin- redning och nya släktband. Livet väver nya mönster, lantliv byts ut mot stadsliv, tillfällighet och improvisation ersätts med banklånsbelastad bostad, framtidskalkyler och sakers mängd.

Och pappershuden, funnen praktiskt användbar, prasslar sakta i vinden.


Veckans ordskred

Visdomen har långa öron och kort tunga men enfalden är också lite handikappad


Söndagen den 15 september

Den moderna människan gör anspråk på att tänka vaken. Men det vakna tänkandet har lett oss in på mardrömslika irrvägar. Vid utgången upptäcker vi kanske att vi har drömt med öppna ögon  och att förnuftets drömmar är ohyggliga. Då kanske vi än en gång börjar drömma med slutna ögon.

Octavio Paz (1914–1998), mexikansk diplomat och författare, Nobelpriset i litteratur 1990 "... för en lidelsefull diktning med vida horisonter, präglad av sinnlig intelligens och humanistisk integritet.".

 

TEMADAGAR (bl.a.) Internationellt Internationella dagen för demokrati, Internationella lymfodagen, Europeiska prostata-dagen Finland Sjuttonde söndagen efter pingst. Tema: Jesus ger liv Sverige Brunchens dag Tyskland Iss-einen-Apfel-Tag, Tag der Bildungsfreiheit, Tag der Software-Freiheit, Tag des Punktes USA National Creme De Menthe Day, Wife Appreciation Day, National Felt Hat Day, Greenpeace-Day

TEMAMÅNADER (bl.a.) USA Whole Grains Month, National Neonatal Intensive Care Awareness Month, National Blood Cancer Awareness Month, National Square Dance Month, Better Breakfast Month, National Americana Month

Självständighetsdag COSTA RICA, EL SAVLADOR, GUATEMALA, HONDURAS, NICARAGUA (från Spanien 1821)

 

Längst nere i blåggen: VECKANS ORDSKRED OCH VECKANS FOTO(n).


Veckans foto

INTERNÄT

"Höstens dimmor vältra in från hamnen och drar sin svepning om ditt Salutorg ..." Barbara Helsingius sensuella röst sitter som tunga i mun när hon tolkar Benedict Zilliacus Visan om Helsingfors, kongenialt tonsatt av Einar Englund. Musiken strömmar ur högtalarna i bokhyllan, rinner ner mellan skönlitteratur och fakta, flyter över golv och matta, kluckar över terrasströskeln och skvalpar sedan stilla ut på det förhösttorra Andberget som denna tidiga morgon är insvept i en gråvit ullkappa, nästan ogenomskinlig. Tonerna speglar mitt Helsingfors, eller rättare sagt min barndoms 50-tals Helsingfors. Andberget, inramat av de många och stora fönsterkarmarna, är däremot min dagliga 2020-tals vy. Eller vue som den svenska visgiganten Olle Adolphson på elegant franskt vis skulle ha uttryckt det.

De är båda aktuella för mig just nu, Zilliacus och Adolphson. Som litterära inspiratörer har de bidragit till att jag funnit toner och melodier som likt lianer lindar sig kring deras ord och meningar. Och inte bara deras texter; Bertolt Brecht, Olof von Dalin, Nils Ferlin, Jarl Hemmer, Alf Henrikson, Zacharias Topelius, Cornelis Vreeswijk, Jacques Werup och Anders Österling – alla har de fingrat på mina spännskruvar, lockat mig till utflykter på de svartvita tangenterna. Förtvivlan och glädje, lust och olust, hugsprång och eftertanke  – klaviaturen fångar de flesta känslolägena, många av de visionära vyerna och till och med en del av de dolda passagerna. Men varifrån kommer egentligen alla dessa toner och melodislingor? Från orden? Från noterna? Från mellanrummet mellan orden, mellan noterna? Vad är höna, vad är ägg? Och vad är kanske bara omelett?

Jag står på terrassen och blickar på det stiliga spindelnätet i tallen invid. Vattendroppar ligger som pärlor på rad, som ett smycke runt trädets hals. Hjärtligt utled och trött på alla svulstiga och självupptagna skriverier i dagspress och på sociala medier lyssnar jag på denna högljudda tystnad som om den skulle tala just till mig. Tacksamhet är ordet för dagen, och jag är tacksam att jag inte helt har fastnat i behovet att ständigt synas, höras, uppmärksammas. Den narcissistiska spindelväven är förrädiskt lockande, förförisk och förlamande på en och samma gång, sanna mina ord. Och när jag blickar i kameraobjektivet, riktat mot konstverket ett par meter längre bort, viskar regissören i mig: nu är det bara spindeln som fattas. Dramaturgin i den här stora lilla världen är fotografiskt frestande men dock hanterlig på ett litet annat sätt än de övertramp som människan har en tendens att nästla sig in i.

Höstens dimmor vältra visserligen in från hamnen, och mörkret tilltar, men det finns förvisso fortfarande stunder, med Bez Zilliacus ord, då vi glädjegråter blott över något ogripbart och skört: Ett vagt men verkligt minne, en sensuell doft, en hudnära melodislinga, en blick fylld av ord och löften. Eller som nu: en vattendroppsdekorerad spindelväv i augustis sista dagar.


Veckans klockrena ordskred

tick TACK tick TACK tick TACK tick TACK tick TACK ...


Söndagen den 1 september

Det är inte lycka som gör att vi blir tacksamma. Det är tacksamheten som gör oss lyckliga.

David Steindl–Rast (f. 1926) amerikansk katolsk benedictinermunk och fil.dr i experimentell psykologi, "grandfather of gratitude".

 

TEMADAGAR (bl.a.) Finland Kyrkoårskalendern: Femtonde söndagen efter pingst. Tema: Tacksamhet Sverige Dansbandens dag, Fluortantens dag, Svampens dag, Hittekattens dag, Däckcheckdagen Polen: Veterandagen Tyskland Herbtsanfang meteorologisch, Antikriegstag USA National Foregiveness Day, National Hotel Employee Day, National Pastor's Spouses Day, National Burnt Ends Day, National Acne Positivity Day, National No Rhyme (Nor Reason) Day

TEMAMÅNADER (bl.a.) USA Sourdough September, Alopecia Areata Awareness Month, National Spinal Cord Injury Awareness Month, Prostata Health Month, Gynecologic Cancer Awareness Month

Självständighetsdag Uzbekistan

Längst nere i bloggen hittar du också VECKANS (klockrena) ORDSKRED och VECKANS FOTO. Och lyssna för all del också på mina VISUM-tonsättningar till finlandssvenska och rikssvenska poeters texter – ljudexempel nertill. Finns också på Spotify och som CD-skiva – tjugoen (21) vackra sånger med lysande fina texter! Solister är Marika Westerling och Matteus Blad, för den musikalisk ledningen står pianisten och kapellmästaren Martin Segerstråle: bättre än så här kan det inte bli!


Hud & Himmel 6)

Det är dags för det stora steget från barndom till vuxenliv, från huvudstad till residensstad, från gårdag till morgondag. Om barndom och tonår varit präglade av en hud- och försvarslös tillvaro i en  glasbur förskjuts nu perspektiven i en något oväntad riktning. Plötsligt står han mitt bland människor som livet hudflängt långt mycket värre än han någonsin själv upplevt. Visst, han hade sett något av det tidigare men det här berörde honom på ett alldeles speciellt sätt. Han kunde ju faktiskt ha varit en av dem.Kanske han var en av dem.

Det här är sjätte avsnittet här på bloggen ur min senaste bok Hud & Himmel.  

 

 

FILM 4, scen 1 Skalet. Vasa, Österbotten, november månad 1975.

[Musik: Maurice Ravel: Bolero. WDR Sinfonieorchester, dir. Alondra de la Parra]

 

Betong, murbruk, armeringsjärn, sten, trä och brunröda tegelpannor. Men också bleckplåt, trossbotten, rappning, galler, vindöga, fotsockel, stjärthake, droppnäsa, brohuvud och takskägg. Tunga tak, väldiga väggar och breda huskroppar djupt rotade i ett flackt landskap tornar upp mellan stad och bygd. Som en väldig borg, ointaglig och fjärmande, lurar den i ett grått novemberlandskap, insvept i dimma, sluten i fukt. Så här på avstånd hörs inte ett ljud, som om även tystnaden skulle vara invävd i mur och bruk. Kanske här en gång legat ett gryt, en grotta eller underjordiska gallerier som hyst skrämda skuggor och klagorop som i det trånga utrymmet aldrig nådde ut över land och fält utan i stället sög sig in i stentorr mark och jord som aldrig skalv. Där, bortom tystnaden och det outsagda, nersänkta och bortglömda, bidar de sin tid, flådda och själlösa och väntar på att klockor ska stanna och livet börja på nytt. Och de väntar kanske inte förgäves. Den frusna fasaden och oansenliga gråa masken döljer i sitt inre en mängd hålrum och passager, genvägar och senvägar, öppna och slutna rum som alla på något sätt är länkade till varandra. Korridorer och dagsalar speglar breda fönsterrader, ljus kastar sig över långa skuggor.

Innanför skalet pågår en hetsig aktivitet, ett ständigt lappande och tätande, polerande och slätande av ett skal som livet föga kärleksfullt konfronterat. Halvnakna och hudskygga tar de skydd bakom fönster och skärm, gör sig osynliga för sig själva och andra, blickar neråt, vandrar bakåt. Rörelserna är långsamma, ibland knappt synliga, men oftare mekaniskt framåtsträvande, som en självgående dammsugare som slutat suga. Små krockar uppstår ibland men mest är det fråga om en evig rundgång, en färd utan mål och mening.

Man frågar sig vad som driver dem. Svaret är O. Oansenlig, obalanserad, obefintlig, oberäknelig, oberörd, obetydlig, objuden, oförsiktig, ointressant, olidlig, olycksbådande, onaturlig. Obotlig.

Men om det finns ett svar måste det också finnas en fråga. Och den ställs av alla de där som går omkring i sina rockar, många vita, andra blå eller bruna. Men mest vita. Arbetsfördelningen är huggen i sten: de påklädda frågar, de hudlösa svarar. Ord spinner hudväv, meningar formar hudkappa. Allt finns att tillgå; bokstäver, kommatecken, grammatikregler, rättstavningsmodeller, versaler och gemena, parenteser och infinita verb – det är bara att välja. Ordverkstäderna har öppet nästan dygnet runt. Somliga broderar små symboliska tecken, andra tråcklar trassliga hudflikar, meningsmanchetter stryks och stärks, ordhudar sorteras och appliceras. Alla virkar små verkligheter eller väver större livssammanhang allt efter behov och förmåga. Hudkappa, ståpäls, famnfäll. Eller försöker åtminstone provisoriskt placera lite skinn på näsan.

Hudfabriken är en Ordverkstad där meningslösheten botas med meningar, tystnaden fylls med text. Det som fattas kroppen och det som själen saknar ska tillfälligt skyddas med betong, sten och tegel. Melankoli, gråt, likgiltighet, leda, vilsenhet, utbrändhet, splittring, hejdlösa humörsvängningar – stadiga väggar står pall även för extrema känsloutbrott. Frågan är vem som behöver byggnaden allra mest: de som frågar eller de som har svaren?

 

Scen 2 Källaren. Tisdagen den 1 april 1976.
[Musik: Frédéric Chopin: Fantasie-impromptu in C-Sharp Minor, op. 66. Wladimir Horowitz, piano]

Och nu står han alltså här, omsluten av ett stenhårt famntag, innesluten i ett sammanhang han knappast ens drömt om, allra minst upplevt förut. Som en nyutexaminerad skådespelare på sin karriärs första framträdande försöker han snabbt överblicka scenografin och ana sig till dramaturgin utgående från medaktörernas språkdräkter och doftmarkeringar, koreografens rörelseschema och repertoarvalet han hört talas om tidigare. Han som bara köat till biljettkassan och knappast ens känt värmen från foajén förut står nu själv på estraden, visserligen i en biroll utan många verbala inhopp men dock som en medspelare omnämnd i programhäftet. Kan han sin läxa, minns han sina repliker, förstår han den konstnärliga ledarens intentioner?

Svaret är nej. Anar? Javisst. Men förstår? Nej.

För honom som förflyttats till händelsernas centrum är det som om alla koder och signaler, tecken och märken skulle kräva en nytolkning, eller åtminstone en noggrann förklaring. Det han med viss möda präntat in bakom pannloben måste tinas upp, tolkas och smörjas över hela kroppen. Den hud som tidigare mest var upptagen med att reagera ska nu också lära sig att agera.

Då är det ganska rimligt att börja från botten, från källaren. Här i den gamla  vårdbyggnadens nedersta plan, en halv våning under markytan, har han erbjudits hundra kvadratmeter utrymme att inreda och fylla med aktiviteter. Det är ingen teaterscen, inga tiljor eller blickfångande rekvisita, knappt ens något ljus och mycket lite ljud. Mest liknar det sufflörens undanskymda position mellan scen och salong. Ett gränsland. En gråzon.

Sufflör? Ska han tillrättavisa den som säger fel, ska han lägga ord i munnen på den stumme? Nej, självfallet inte. Men han ska skriva ett nytt manuskript, en alternativ berättelse för befintliga skådespelare, sy några nya kostymer, öva in nya steg, ljudsätta och fungera som regissörens assistent. Och gärna placera åtminstone en del av verksamheten utanför murarna. Och till slut binda ihop omvärld och sjukhusverklighet med hårtunna hudtrådar. Det är hans uppgift – att sufflera, sammanföra, spana, signalera, skandera, skräddarsy, spegla. O skall med S ersättas.

Rubriken är Kreativitet. Och den har han ju redan testat både i teorin och i praktiken även om resultaten tillsvidare inte väckt någon större genklang. Men att teckning, målning och skulptering i någon mån kan ersätta prat och tal när känslokonflikterna slår knut på tungan är ju inte helt obekant i fackpressen. För att inte tala om vilka knutar musiken kan lösa upp, och rörelsen, och dansen. Och då är steget inte heller långt till teaterns värld även om livets drama i första hand spelas på en osynlig inre scen. Ja, förvisso, här finns obrukad mark, ett nytt område att inmuta i en vård som också i övrigt håller på att slita sig ur traditionella bojor och tvångskappor. Nyckelordet är mod. Mod att skapa. Mod att göra det som känns svårt. Mod att överskrida okända gränser. Mod att leva i osäkerhet. Mod att ta itu med sina egna tveksamma skaparkrafter och mod att möta en vård där tunga droger, tvångströja och elchocker ännu igår var vardag.

Tanken att styrkan gör sig synlig i svaghet och att det finns ett speciellt värde i att också uttrycka sig med annat än ord är uppmuntrande, modframkallande. Och insikten om att själva förekomsten av förtvivlan bäddar för modiga gärningar öppnar redan det vissa dörrar till ett nästan inlåst psyke. För nu handlar det om psyket, både patienternas och hans. I synnerhet hans.

Och så inleds ett aktivt planerande, skrivande, formulerande. Här från denna källarvåning, en meter under marken och med fönster som med snudd på ribban lyckas fånga något av dagsljuset där ute, ska en bro byggas. En bro genom och över hela sjukhusområdet ska binda samman yttervärlden med denna andra verklighet, mytomspunnen och många gånger skrämmande. Riktningen är dock lite oklar: inifrån ut eller utifrån in? För säkerhets skull väljer han båda två.

 

Tablå 1 Tonhud. Måndagen den 2 februari 1977
[Musik: Johann Pachelbel: Canon D-dur. Voices of Music]

Tiden står stilla. Ibland står tiden verkligen stilla, som en tavla på väggen, som våta höstlöv i ett hörn av trappan. Men det är inte tiden nu. Det är tiden då, nånstans för länge sen, nånstans utanför tiden. Ja, som i en dröm, i ett nu som är så nära just därför att det inte är här. Som en glimt av evigheten.

Han är inte säker på att nån av de femton kroppar som nu ligger framför honom med slutna ögon på tunna madrasser på golvet har upplevt något liknande. Men det finns en möjlighet. Nån vrider sakta på sig men i övrigt hörs bara denna ljudmatta som på en gång både lyfter och bär.

Höll ögonen slutna – andas långsamt – låt kroppen bli tung – avspänd – lugn. Känn hur den vilar mot underlaget – andas långsamt – släpp alla tankar – du behöver ingenting prestera – ingenting göra – bara vara – lugn – och trygg – i din egen kropp – andas bara långsamt – slappna av ...

Själv känner han en stilla molande värk i vänstra axeln, kanske en följd av alltför mycket sittande nerböjd över ett skrivbord. Men han fokuserar på sin egen röst – lågmäld, lite entonig, tydlig.

... låt kroppen tungt vila mot underlaget – andas lugnt och långsamt - slappna av – fokusera tankarna på hälarna – känn hur hälarna nuddar vid underlaget – tänk på fötterna – känn värmen i fötterna – i tårna – fotsulorna – låt tankarna gå till vristerna – andas lugnt och långsamt – känn hur avslappningen långsamt söker sig uppåt mot vaderna – knävecken – knäna – och sakta vidare upp mot låren, undre sidan av låren – och övre sidan – och baken – känn hur baken och hela nedre delen av kroppen liksom vilar i ett viktlöst utrymme – tung och avspänd – andas lugnt och långsamt ...

Tre violiner spelar samma melodi med två takters förskjutning – en suggestiv, smekande tonhinna lägger sig likt en salva över porer och stela muskler medan basstämmans ostinato allt mera enträget borrar sig djupare in på samma ställe i själen. Men axeln irriterar, pockar på uppmärksamhet.

... nu när du känner hur hela nedre delen av din kropp vilar lugn och trygg mot underlaget låter du den här sköna känslan sprida sig uppåt – mot svankryggen – andas bara lugnt och avspänt – och nedre delen av ryggen – känn hur avspänningen sakta breder ut sig över hela ryggen – upp mot axlarna – låt axlarna slappna av – och överarmarna – armbågarna – handlederna – och ända ut i fingerspetsarna – är du alldeles avspänd och lugn och trygg ...

Invävd i horisontala och vertikala ljudbandage är det svårt att värja sig. Men ännu återstår den svåraste biten. Han gör några rullande rörelser med axlarna, lyfter upp dem mot öronen, vrider lätt på huvudet, försöker nå sina smärtpunkter ...

... och så låter du den här sköna känslan sprida sig från axlarna upp längs halsen – slappna av musklerna i käken – andas alldeles lugnt och stilla – slappna av i kinder – öron – panna – hjässan – känn hur hela din kropp liksom är inlindad i ett skönt och befriande bandage – inga speciella tankar – bara ett lugnt, skönt nu – det är ingen brådska ... du är lugn, du är trygg, du är hel.

Musiken flyter som varm honung ur de stora högtalarna på var sida om rummet, målar väggar och tak med tonmönster, spikar fast ackordtavlor i märg och ben och hänger upp flerstämmiga melodigardiner i dolda garderober. Med mjuka basgångar och monoton ihärdighet nitas själar fast i golvhimmeln, hörnstenar justeras, nya väggar lyfts upp och tak reser sig. Små stugor, ruckel och garage lyser som katedraler, himlar öppnar sig, tider tonar ut i tomma intet.

Det är inte bara axeln som låst sig, också nacke och rygg stretar emot. Men det hjälper inte, han måste samla sig, avsluta sessionen, sätta punkt. Med ett djupt andetag rätar han på sig, släpper ner axlarna som om de burit på en tung börda, och tittar stint ut över utslagna kroppar. Det ser ut som ett slagfält med sårade, eller kanske ännu mera som lik som väntar på att bli kastade i en massgrav. Han värjer sig för tanken, ler inåtvänt och skakar omärkt på huvudet. Smärtan i vänster axel har övergått i ett lågmält molande läge.

... och sen när du vill, när det känns bra, kan du i tanken återkomma till din kropp, till det här rummet ... öppna ögonen, andas djupt in, rör på armar och ben ... Och sen kan du sätta dig upp, stiga upp. Tack ska ni ha. Vi ses nästa gång igen.

  

Tablå 2 Rörliga bilder. Fredagen den 6 oktober 1978.
[Musik: Aram Khatjaturjan: Adagio ur Spartacus. London Symphony Orchestra, dir. John Keating]

En strid ström är för mycket sagt, men nog ett duggregn, ett utdraget jämt droppande. En och en kommer de vandrande längs gångstigar och asfalterade uppfarter. Somliga långsamt strävande, någon med stöd av en vitklädd, andra mera målmedvetet, fokuserat, rätlinjigt, men alla med mittdörren i sikte.

Rakt uppifrån ser det ut som något slags maskineri med några sammanlöpande snören, ungefär som när man hissar segel. Och det är också vad som ska ske; en färd ut på fantasins blåsiga fjärdar är i sikte. Murar och galler och motstånd byts på ett par timmar ut mot segel och flykt när 16 mm filmens tusentals små bilder får kroppen i gungning och världen att röra på sig.

Men ännu har det stora äventyret inte börjat, än ligger skeppet i hamn och lastas med allsköns varor: Largactil, Peratsin, Melleril, Litium, Triptyl, Diapam – allt rullas in i stora tunnor och koffertar som staplas prydligt bredvid varandra så tätt och nära att inga yttre skakningar kan rucka på lasten. Ett jämnt sorl av suckar, stön och ett och annat fniss står som en fuktig dimma runt mast och tåg och det är först när lamporna släckts och befälhavaren ropat ”Lägg ut!” som det tystnar på däck.

Ett svagt initialt knakande läte byts sedan snabbt ut mot ett smärtfritt surrande när kuggar och hjul hittar sina positioner, och trots ett och annat synligt grund i förgrunden och åskmoln vid horisonten tar skeppet kurs ut mot öppna vatten. Det här ska kompensera någon av de resor som blev inhiberade i unga år, några av de önskemål som inte uppfylldes på tröskeln till vuxenlivet, många av de förväntningar som livet aldrig infriade. Allt handlar om att stoppa läckor, hela håligheter, ersätta trasiga delar och på något sätt forma en ny gestalt, om ock sned och avig. Att tro på det omöjliga. Att segla i motvind.

Film är alternativ hud. Den inte bara lindar in kroppen i en tidskapsel fri att färdas både framåt och bakåt, men framförallt öppnar den färdvägar in i mer eller mindre okända landskap. Projektorns ljusstråle lyser upp både den vita duken och den bleka huden, tecknar sitt sagostoff på skärm och skinn och skakar liv i redan förstelnade hågkomster och bortglömda gårdagar. Som en livgivande spruta efter operationens anestesi öppnar den kalenderns alla slutna luckor i snabb följd och fram springer både förväntade bilder och okända motiv. I biografmörkret slår ljusstrålen sina reflexer mot de minnen som ännu inte helt har suddats ut. Nya bilder lägger sig på gamla, sönderslitna sammanhang lappas provisoriskt och tätar till ojämnheter och håligheter i minnesmuren.
Efter en timmes bildflöde är behandlingen över, salens lampor tänds, avig vänds rätt, där övergår i här. Och så upprepas det grafiska mönstret som bara fåglarna ser, men nu i motsatt riktning; små människodroppar flyter samman i rännilar som flyter ut från stenkolossens mittdörr och söker sig i några korta strida strömmar mot vårdbyggnaderna längre bort. Några minuter senare har flödet redan upphört, bara några fuktiga fläckar påminner om att ett fartyg passerat, att något livsförskjutande inträffat.

 

Tablå 3 En röst förstorad. Onsdagen den 20 april 1979.
[Musik: Otto Lindvall: Konvaljens avsked. Sonja Stjernquist och Sven-Olof Walldoffs orkester]

Men framförallt pågår här den där vanliga vardagen med sina sedvanliga rutiner, klockstyrda sysslor och mer eller mindre viktiga uppdrag. Själva essensen i tillvaron, den som innanför de osynliga murarna på en gång är både stel och flytande, koncentrerad och utspädd, tilldrar sig hans speciella uppmärksamhet; hur beskriva den, hur fånga tonen, hur spegla det osynliga? I uppdraget finns nämligen invävt en påminnelse om att det vi här ser och känner och upplever bara är små glimtar av en större verklighet, ett större sammanhang, en alldeles konkret och pulserande värld som ger sig till känna bara ett stenkast härifrån. Men utblick kräver inblick, en plattform, ett vibrerande trumskinn som känns på huden men som också ekar långt ner i mörkret. Det krävs en röst som förstärker den röstsvage.

Den kulturfokuserade socialarbetaren tar på sig redaktörsrocken och blir programmakare i internradion. Och nu sitter han i sjukhusbiblioteket och redigerar intervjuer och spelar in mellanrepliker som han gjort några gånger förut där i den stora världen. Det passar honom särdeles bra, detta att foga ihop små bitar och fragment i varandra, att klippa och tejpa och försöka få ordning och reda på allt det där osammanhängande som virvlar i och runt hans huvud. För även om uppdraget i första hand har de hudlösas väl och ve i fokus så måste han samtidigt hitta en motvikt i sitt eget inre, en röst som kan ge andra röst. Och nu finner han snabbt fragment av sin egen ljudhud, slät och nästan oanvänd. Den första sändningen finslipas.

Dagens meny: tio önskelåtar att redovisa, kommentera och spela. Tolv som ska gratuleras på födelsedagen. Intervjun med chefsläkaren ska klippas till lämplig längd; rubrik: Också Tjechov var läkare. Tillfälliga ändringar i kaffestugans öppethållningstider. Den kommande veckans publika tillfällen: bingo, dans, körbesök, film, utfärd – dag och tid. Och programmet för Öppet Hus. Några kommentarer om aktuella utearbeten, bl.a. blomplanteringen vid infarten och bredvid kaffestugan. Diktuppläsning av Gustav. Puff för nya verksamheten Hushållsträning. Och några ord om Fritidsskolans vårtema Barnets År. Men först en önskelåt.

Fanfar. – Hej alla ni där ute på avdelningarna och i korridorerna! Den närmaste timmen ska det bli önskemusik, gratulationer, dikter, intervjuer och lite aktuell information om vad som är på kommande de närmaste dagarna. Som ni säkert har märkt blommar krokusen redan utanför gamla paviljongens södra sida – lila, gula och vita. Och snart kommer också björkarna att få sina mössöron. Men i år lär det bli mindre både björk- och tallpollen och det tackar jag för som är speciellt känslig för björkpollen. Och apropå blomning; de tulpanlökar som sattes förra hösten är redan på väg upp, speciellt vid kaffestugan. Det har ni säkert redan noterat men om inte, så ta en titt på vad som där är på gång. Mera om planteringar blir det senare i programmet, men slutpratat för en stund; jag ska sätta på den första önskeskivan och den kommer från Elli på avd. B3 som vill höra Violer till mor med Göingeflickorna. Men nu gick det så tokigt att den skivan är spårlöst försvunnen och jag undrar, bästa Elli, om jag får plocka fram ett annat blomster i stället? Vad säger du om att få höra Konvaljens avsked? Sonja Stjernquist och Anders Börje sjunger till Sven-Olof Walldoffs orkester.


Veckans foto(n)

Självprövning

Det här hör väl ändå till de dagliga, lite tuffare uppgifterna: att i spegelns spegelvända värld försöka ana vad som döljer sig där på andra sidan huden. Att inte (enbart) fastna i djupa suckar och huvudskakningar utan med något slags försonande blick se bortom mörtröda ögon, försöka acceptera en sned näsa som trots allt kan känna dofter, och öron som kan höra ljuva toner som ingen tinnitus i världen överröstar. Eller ännu längre bort, längre in, på andra sidan sinnenas cirkus: försöka ana vem man EGENTLIGEN är, bortom prestationer och felsteg, mellan små framgångar och dito bakslag? Vad är liksom essensen i ens personlighet, kärnan i en allt trögare kropp? Även en pensionär kan grubbla på dessa eviga frågor.

Narrspeglar, maktspeglar, penningspeglar, skönhetsspeglar, förminskningsspeglar, trasiga speglar ... you name it. Det finns speglar av många slag, alla mer eller mindre destruktiva, men ack så välbekanta. Av någon anledning tenderar jag att använda samma förvrängda spegel varje dag, upprepa samma manöver och ritual om och om igen. Till slut spe(g)lar det inte nån större roll om jag ser mig i spegeln eller inte för bilden finns ändå fastnaglad under näthinnan. Jag ser tydligt en bild som inte finns i verkligheten.

Kroppens, ytans och de konkreta verkligheternas speglar är förrädiska. De förstorar och förminskar och förvränger utan pardon. Det är mycket för-skräckligt i de sammanhangen: förakt, förbistring, förbrukat. Och fördömande, inte minst. Men en spegel kan aldrig reflektera själen, än mindre anden. Och det är ju där jag, mitt verkliga jag, huserar. Resten är bara skal. Nej, inte bara. Skalet är förstås viktigt, men bara om det samtidigt speglar hela paketet, så där som som ett hologram, ungefär.

Och då, plötsligt, uppstår en helt annan bild, en mjukare, känsligare, mångsidigare, rättvisare bild. Orden förflyttar fokus från det uppenbara till det fördolda, där framförallt författaren gräver i sitt ständiga sökande efter ett svar: Han min mening något liv? Eller spegelvänt: har mitt liv någon mening? Ord och liv hör liksom ihop. Utan ord, inget liv. Och tvärtom: Livet vaknar till liv med ords hjälp. Det var ju så allting började: "Varde ljus!" Och sedan dess har skapelsen uppstått varje dag. Må jag då också göra det. Uppstå, alltså. Redan här och nu, dagligen.

Mitt mantra och mitt motto sedan länge: Skapa bör jag, annars dör jag.

 

Vännen Urban på terrassen vet knappast vad självprövning innebär – ser han en smaskig kotte är det kört. Men jag anklagar honom inte. Det som ser ut som frosseri  kanske bara är en ryslig hunger? Kanske han är i värsta tonåren och behöver all energi han kan frambringa? Jag vet så lite om ekorrar, deras inre liv är mig främmande. Kanske de inte har något? Inre liv, alltså? Kanske deras dag bara handlar om kottar, ekollon, skutt och svans. Nä, så enkelt är det knappast. Och Urbans viktigaste uppgift känner han inte ens själv till: Han gör mig blödig och glad på en gång. Kanske det är hans version av SJÄLVprövning – att stå ut med mitt närgångna knäppande.

Söndagen den 11 augusti

Bibeln lär oss att älska både våra grannar och våra fiender; antagligen för att de i allmänhet är samma personer.

G.K. Chersterton (1874–1936), brittisk lekmannateolog, författare och journalist

 

TEMADAGAR (bl.a.) Internationellt Global Kinetic Sand Day Finland Tolfte söndagen efter pingst, Tema: Självprövning Tyskland Spiel-im-Sand-Tag USA Play In The Sand Day, National Spirit of '45 Day, National Raspberry Bombe Day, National Son's And Daughter's Day

TEMAMÅNADER (bl.a.) USA National Dog Month, National Hair Loss Awareness Month, National Wellness Month, Children's Eye Health And Safety Month, National Brownies At Brunch Month

Längre ner i bloggen: VECKANS självprövande ORDSKRED och VECKANS urbana FOTO(N). Och notera att mina Visum-sånger nu också kan höras på Spotify. Lyssna på korta exempel nertill av de tjugoen sångerna, och bli inspirerad! NÄSTA BLOGG 1 september!

Veckans självprövande ordskred

Gör mitt skriftliga uttryck något intryck på dig? Kan jag med eftertryck säga nånting som får ditt pulstryck att stiga, som kunde förvandla ditt mentala lågtryck till ett veritabelt högtryck? Lämnar min jordiska vandring överhuvudtaget några fotavtryck värda att notera?